Revelación

Cada mañana, en su Servicio de Maitines, la Iglesia Ortodoxa proclama: "Dios es el Señor y se nos ha revelado; bendito es el que viene en el nombre del Señor" (Salmo 118.26-27). El primer fundamento de la doctrina cristiana se encuentra en esta línea bíblica: Dios se nos ha revelado.

Dios se ha mostrado a Sus criaturas. No ha revelado Su ser más íntimo, ya que esta esencia interna de Dios no puede ser comprendida por las criaturas. Pero Dios ha mostrado verdaderamente lo que los hombres pueden ver y entender de Su naturaleza divina y Su voluntad.

La plenitud y perfección de la auto-revelación de Dios se encuentra en Su Hijo Jesucristo, el cumplimiento de la revelación gradual y parcial de Dios en el Antiguo Testamento. Jesús es verdaderamente el "bendito... que viene en el nombre del Señor".

El primer título dado a Jesús por la gente es el de Rabí, que significa literalmente maestro. En el Nuevo Testamento en inglés, la palabra Maestro también se utiliza en relación con Jesús en el sentido de uno que enseña, como un director de escuela o poseedor de un título de maestría. Los seguidores de Jesús también son llamados discípulos, que significa literalmente estudiantes o pupilos.

Jesús vino primero a los hombres como el Maestro enviado por Dios. Él enseña la voluntad de Dios y da a conocer a Dios a los hombres. Revela plenamente, tanto como los hombres pueden entender, los misterios del Reino de Dios.

La venida de Jesús como maestro es un aspecto de su ser el Cristo, el Mesías. La palabra Cristo en griego es la palabra para el hebreo Mesías, que significa el Elegido de Dios. Porque cuando el Mesías vendría, se profetizó, los hombres serían "enseñados por Dios" (Isaías 54.13, Juan 6.45).

Jesús viene a los hombres como el maestro divino. Afirmó en muchas ocasiones que sus palabras eran las de Dios. Hablaba "con autoridad", no como los maestros judíos normales (Mateo 7.29). Y acusó a aquellos que rechazaban sus enseñanzas de estar rechazando a Dios mismo.

El que cree en mí, no cree en mí, sino en el que me envió; y el que me ve, ve al que me envió. Yo, la luz, he venido al mundo..., porque yo no he hablado por mi propia cuenta; el Padre que me envió, él me dio mandamiento de lo que he de decir, y de lo que he de hablar. (Juan 12.44-50).

Jesús enseñó a los hombres no solo con sus palabras, sino también con sus acciones, e incluso con su propia persona. Se refirió a sí mismo como la Verdad (Juan 14.6) y como la Luz (Juan 8.12). Demostró no solo estar hablando las palabras de Dios, sino ser él mismo la Palabra Viva de Dios en carne humana, el Logos que es eterno e increado, pero que se ha convertido en hombre como Jesús de Nazaret para dar a conocer a Dios al mundo.

En el principio era el Verbo [Logos], y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Este era en el principio con Dios. 3 Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho.

En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. La luz en las tinieblas resplandece, y las tinieblas no prevalecieron contra ella.

La verdadera luz, que ilumina a todo hombre, venía al mundo. Él estaba en el mundo, y el mundo fue hecho por medio de él, pero el mundo no le conoció.

Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros, lleno de gracia y de verdad; y hemos contemplado su gloria, gloria como del unigénito del Padre.

De su plenitud todos hemos recibido gracia sobre gracia. Porque la ley fue dada por medio de Moisés; la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo.

Nadie ha visto jamás a Dios; el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él le ha dado a conocer.

(Ver Juan 1.1–18; la lectura del Evangelio en la Liturgia de Pascua en la Iglesia Ortodoxa).

Jesús, la Palabra divina de Dios en carne humana, viene a enseñar a los hombres mediante su presencia, sus palabras y sus acciones. Sus discípulos son enviados al mundo para proclamarlo a Él y Su Evangelio, que literalmente significa las "buenas nuevas" o las "buenas noticias" del Reino de Dios. Aquellos a quienes Jesús envía son llamados los apóstoles, que literalmente significa "los enviados". Los apóstoles son directamente inspirados por el Espíritu Santo de Dios, el Espíritu de la Verdad (Juan 15.26), para "hacer discípulos de todas las naciones" enseñándoles lo que Cristo ha mandado (Mateo 28.19).

La Iglesia primitiva, nos dicen, "se dedicaba a la enseñanza de los apóstoles" (Hechos 2.42). Doctrina como palabra simplemente significa enseñanza o instrucción. La doctrina de los apóstoles es la doctrina de Jesús y se convierte en la doctrina de la Iglesia Cristiana. Es recibida por los discípulos de cada época y generación como la misma doctrina de Dios. Se proclama en todas partes y siempre como la doctrina de la vida eterna mediante la cual todos los hombres y el mundo entero son iluminados y salvados.

En este punto, es importante mencionar que aunque la auto-revelación de Dios en la historia a través del pueblo elegido de Israel, la revelación que culmina en la venida de Cristo el Mesías, es de importancia primordial, también es doctrina de la Iglesia Cristiana que todos los esfuerzos genuinos de los hombres en busca de la verdad se cumplen en Cristo. Cada visión auténtica del significado de la vida encuentra su perfección en el Evangelio Cristiano. Así, los santos padres de la Iglesia enseñaron que los anhelos de las religiones paganas y la sabiduría de muchos filósofos también son capaces de preparar a los hombres para las doctrinas de Jesús y son, de hecho, caminos válidos y genuinos hacia la única Verdad de Dios.

De esta manera, los cristianos consideraron que algunos filósofos griegos fueron iluminados por Dios para servir a la causa de la Verdad y para llevar a los hombres a la plenitud de la vida en Dios, ya que la Palabra y la Sabiduría de Dios se revelan a todos los hombres y se encuentran en todos aquellos que, en la pureza de sus mentes y corazones, han sido inspirados por la Luz Divina, que ilumina a todo hombre que viene a este mundo. Esta Luz Divina es la palabra de Dios, Jesús de Nazaret en carne humana, la perfección y plenitud de la auto-revelación de Dios al mundo.

No se puede enfatizar lo suficiente que la revelación divina en el Antiguo Testamento, en la Iglesia del Nuevo Testamento, en las vidas de los santos, en la sabiduría de los padres, en la belleza de la creación... y de manera más plena y perfecta en Jesucristo, el Hijo de Dios, es la revelación de Dios mismo. Dios ha hablado. Dios ha actuado. Dios se ha manifestado y continúa manifestándose en las vidas de Su pueblo.

Si queremos escuchar la voz de Dios y ver las acciones de auto-revelación de Dios en el mundo, debemos purificar nuestras mentes y corazones de todo lo que es malvado y falso. Debemos esforzarnos por amar la verdad, amarnos unos a otros y amar todo en la buena creación de Dios. Según la fe ortodoxa, la purificación de la falsedad y el pecado es el camino hacia el conocimiento de Dios. Si nos abrimos a la gracia divina y nos purificamos de todos los males, entonces es seguro que podremos interpretar las escrituras adecuadamente y entrar en comunión viva con el verdadero y viviente Dios que se ha revelado y sigue revelándose a aquellos que lo aman.