Pecado

La palabra pecado significa literalmente "fallar al blanco". Significa la incapacidad de ser lo que se debería ser y de hacer lo que se debería hacer.

Originalmente, el hombre fue creado para ser la imagen creada de Dios, para vivir en unión con la vida divina de Dios y para gobernar sobre toda la creación. El fracaso del hombre en esta tarea es su pecado, que también ha sido llamado su caída.

La "caída" del hombre significa que falló en su vocación dada por Dios. Este es el significado de Génesis 3. El hombre fue seducido por el mal (la serpiente) al creer que podría ser "como Dios" por su propia voluntad y esfuerzo.

En la tradición ortodoxa, el comer del "árbol del conocimiento del bien y del mal" generalmente se interpreta como el sabor real del mal por parte del hombre, su experiencia literal del mal como tal. A veces, este acto también se interpreta (como lo hizo San Gregorio el Teólogo) como el intento del hombre de ir más allá de lo que era posible para él; su intento de hacer lo que aún no estaba dentro de su poder realizar.

Independientemente de los detalles de las diversas interpretaciones de la historia del Génesis, la clara doctrina de la Ortodoxia es que el hombre ha fallado en su vocación original. Desobedeció el mandamiento de Dios por orgullo, envidia y falta de humilde gratitud hacia Dios, cediendo a la tentación de Satanás. Así, el hombre pecó. "Falló al blanco" de su llamado. Transgredió la Ley de Dios (ver 1 Jn 3.4). Y así se arruinó a sí mismo y a la creación que se le dio para cuidar y cultivar. Con su pecado y sus pecados, el hombre se pone a sí mismo y a toda la creación bajo el dominio del mal y la muerte.

En la Biblia y en la teología ortodoxa, estos elementos siempre van juntos: pecado, mal, el diablo, el sufrimiento y la muerte. Nunca hay uno sin el otro, y todos son el resultado común de la rebelión del hombre contra Dios y de su pérdida de comunión con Él. Este es el significado primario de Génesis 3 y los capítulos que siguen hasta el llamado de Abraham. El pecado engendra aún más pecado y un mal aún mayor. Trae des armonía cósmica, la corrupción y muerte última de todos y todo. El hombre sigue siendo la imagen creada de Dios, esto no puede cambiar, pero falla en mantener su imagen pura y retener la semejanza divina. Contamina su humanidad con el mal, la pervierte y deforma de manera que no puede ser el reflejo puro de Dios que estaba destinada a ser. El mundo también permanece bueno, de hecho, "muy bueno", pero comparte las tristes consecuencias del pecado de su amo creado y sufre con él en la agonía mortal y la corrupción. Así, a través del pecado del hombre, todo el mundo cae bajo el dominio de Satanás y "yace en maldad" (1 Jn 5.19; ver también Rom 5.12).

La historia del Génesis es la descripción divinamente inspirada en términos simbólicos de las posibilidades y fallas primordiales del hombre. Revela que la potencia del hombre para el crecimiento y desarrollo eterno en Dios se convirtió en la multiplicación y cultivo de la maldad del hombre y en su transformación de la creación en el principado del diablo, un cementerio cósmico "gimiendo en trabajo de parto" hasta que sea salvado nuevamente por Dios (Rom 8.19–23). Todos los hijos de Adán, es decir, todos los que pertenecen a la raza humana, comparten este destino trágico. Incluso aquellos que nacen en este mismo momento como imágenes de Dios en un mundo fundamentalmente bueno son arrojados inmediatamente a un universo destinado a la muerte, gobernado por el diablo y lleno del fruto malévolo de generaciones de sus siervos malvados.

Este es el mensaje fundamental: el hombre y el mundo necesitan ser salvados. Dios da la promesa de salvación desde el principio, la promesa que comienza a cumplirse en la historia en la persona de Abraham, el padre de Israel, el antecesor de Cristo.

Y el Señor dijo a Abram [luego llamado Abraham]: "Haré de ti una gran nación... y por medio de ti serán benditas todas las familias de la tierra" (Génesis 12.3; también 22.15).

Abraham creyó en Dios, y de él provino el pueblo de Israel, del cual, según la carne, vino Jesucristo, el Salvador y Señor de la Creación (ver Lucas 1.55, 73; Romanos 4; Gálatas 3).

Toda la historia del Antiguo Testamento encuentra su cumplimiento en Jesús. Todo lo que sucedió a los hijos elegidos de Abraham ocurrió con vistas a la destrucción eventual y final del pecado y la muerte por medio de Cristo. Los pactos de Dios con Abraham, Isaac y Jacob (cuyo nombre fue cambiado a Israel, que significa "el que lucha con Dios"); las doce tribus de Israel; la historia de José; la Pascua, el éxodo y la recepción de la Ley de Dios por Moisés; la entrada a la tierra prometida por Josué; la fundación de Jerusalén y la construcción del templo por David y Salomón; los jueces, reyes, profetas y sacerdotes; todo en la historia del Antiguo Testamento del pueblo elegido de Dios encuentra su propósito y significado final en el nacimiento, vida, muerte, resurrección, ascensión y glorificación del único Hijo de Dios, Jesús el Mesías. Él es quien viene del Padre para salvar al pueblo de sus pecados, para abrir sus tumbas y otorgar vida eterna a toda la creación.